道的真正含义无法用名字来命名。为了勉强描述他而勉强命名为道。真正的道本无名，勉强有名为道。

　　因为道有了名字为道，所有万物也就各有各的名字，当然这些名字都是人为地命名的。更当然道德经是为人所写的。所以说有名的道是各有各的名字的万物的母亲。

　　而那个没有办法用语言文字讲述的道才是天地万物以及我们现在还没有命名的所有事物的开始，一切皆出于此，来源于道。

　　中国道家哲学思想的重点讲求道就是一，是太极。

　　一生二，二生三，三生万物。这是将单纯的数字运用到具体事物过程的最早的运用。

　　我们知道，1+1=2,2+2=4.这是单纯数字之间的运算。在自然界之中，纯粹的数字运算是完美的，就像道的本身。然而单纯的数字后面加上物之后，数字才有了所指。如果说单纯的数字是道的无名，数字后面加了物之后就是有名。

　　从1到2之间有多少个数字呢?0.1,0.2,0.01……。等等无数个数字。

　　任何两个数字之间都有无数个数字。

　　两个数字之间的1可以有无数个可以分成无数个数字的数字。

　　数学家为了应用这优美的，迷人的，又难以驾驭的数字，不得不把它们分成有理数，无理数;奇数，偶数等等。其实所有的数字本来是一家。

　　在现实中，当数字后面有了物，就成了1个人，2棵树。一个人大部分有两只眼，但也有一只眼的。一棵树有三枝树枝，也有八枝树枝的。但树枝再多还是一棵树，两只眼也是一个人。

　　一中包含无数。一个自然包含万物。

　　一斤铁之中有多少个铁原子，有多少个质子，多少夸克。

　　一个人之中有多少细胞，有多少分子，多少夸克，或者是我们还不太清楚的弦。

　　佛用恒河沙之数来描述佛的世界。每一粒沙之中又含有恒河沙之数的佛的世界。

　　一个空间之中有多少个星球，有多少量子。

　　纯数字无名时，其优美代表着无名之道的优美，宇宙万物的优美，万物之始。

　　数字有名时，其复杂，其和谐代表着有名之道的复杂，宇宙万物的复杂和谐，万物之美。

　　因此，无中有有，有无一体为道，有无之间有无穷的层次和变化。

　　唯物辩证法讲求肯定和否定，其实对错之间有许多是是非非。

　　茶有多少味道，

　　家中有多少难念的经，

　　男女之间有多少恩恩怨怨。

　　人的思想在一刹那间有多少念头，时时刻刻在缘起缘灭。

　　无中生有，就像量子潮汐一般，刹那间生生灭灭，有本为无，是是非非皆为虚幻。