“人之初,性本善”。性与生俱来,无善亦无邪,随着人的生命的成长而繁茂,也随着人的年华流逝而枯萎。国之先民很早便关注这一生命现象,记录其经验,提升其理论,并把它提高到养生的高度。其中不乏今日可以借鉴之处,也有许多随意揣测的瑕疵。今人慢慢浏览,可留意扬弃。
今日翻阅《黄帝内经》中便可发现这样的描述:“能知七损八益、则二者可调,不知用此,则早衰之节也。”(《素问?上古天真论》)历代医家对于所谓的“七损八益”有不同的解释。1972年在马王堆中发现了《天下至道谈》中才有了权威的注释。七损八益其实是指房事交合中对人体有益和有害的事项。“七损”是指闭、泄、竭、勿、烦、绝、费这七点。其中,“闭”是指性交时阴茎疼痛,精道不通,甚至无精可泻。“泄”是指性交时大汗淋漓不止,致使阳气外泄;“竭”是说性生活不加节制,交接无度,徒使精液虚耗。“勿”是说交合时阳痿不举。“烦”指交合时呼吸急促,气喘嘘嘘,神昏意乱。“绝”是说在女方根本没有性冲动时,男方性情急躁,强行交合,会给女方带来很大痛苦,不仅损害其身心健康,还会影响胎孕的优劣。“费”是指交接时急速图快,滥施泻泄,徒然耗散精气而已。
“八益”是指“治气、致沫、知时、蓄气、和沫、积气、持赢、定顷”这八项。“治气”是指性交之前应先应该作充分的准备,练气导引,使周身气血流畅。“致沫”说舌下含津液,不时吞服,可滋补身体;又指致其阴液,亦为交合之所不可少者。“知时”是说要善于掌握交合的时机,这就叫做。“蓄气”即蓄养精气,做到强忍精液不泻。“和沫”是指上吞唾液,双方在交合中非常协调。“积气”六益是说交合适可而止,不可精疲力竭,以便积蓄精气。“持赢”是说交合之时留有余地,保持精气充盈,做到不伤元气。“定顷”是说两性交合时,男方不要恋欢不止,即防止倾倒之意。这“七损八益”是非常有益健康的,对维护男女身心健康,减少妇女疾病,乃至下一代的优生优育,都有着积极意义。
古人对于自然天地有其独特的整体世界观。《周易》指出,“天地感而万物化生”,“云行雨施 ,品物流行”,宇宙间万千庶物 ,无一不是天地之气交相感应而化育长生。对于人类而言,也是如此,“二气感应以相与”,男女阴阳感应而两相亲和,故人得以繁衍。唐代孙思邈《千金要方》中撰《房中补益》一篇 ,提出房事“意在补益以遣疾”。将日常的性生活提升到房事养生的高度。他在《千金要方》、《千金翼方》中,对房事养生多有研究。他提出房事是一门科学,是“道”,是“法”,是“术”需要去认识、学习和掌握。对于不同的年龄生理特点,先天正气的盛衰,对于性应该有不同的注意点。“少年极须慎之”,“年至四十,须识房中之术”。如果未满四十,“贪心未止,兼饵补药,借力行房,不及半年,精髓枯竭,推向死近”;如果年过中年而不知保精,“房事遣疾”之术,则几近早亡。其次,孙思邈又从房中养生的角度提出了与天地时节相关的房事禁忌 。如:“天当大风、大雨、大雾、大寒、大暑,或雷电交加,天地昏暗,日月走蚀,天虹地动等,不可交合。”也提出了不同身体状况下性生活的注意点。病后体虚 ,切忌房事。凡热病、大病或久病后 ,身体尚未完全康复 ,气力虚弱 ,不可勉力行房。这些意见与建议绝大多数均为科学卫生之道。在性医学经验的积累及文献的收集整理上,作出了很大的贡献。
因为中国古代对性的研究,往往停留在细致的观察之上,科学研究较少。对于很多性的方面知识还有很多的局限。致使民间传说,以讹传讹、误导大众。如民间传说:“一滴精,十滴血。”“以形补形,食用动物的鞭,提高性生活质量”等,今天看来就都是十分荒诞了。
首先,精液是由精子和精浆组成。精子产生于男子的睾丸,精浆由精囊、前列腺、尿道腺等附属性腺所分泌的液体混合而成。精液所含的成分其中90%以上是水分,另外含有少量的蛋白质、脂类、糖、酶类、无机盐和锌等微量元素。而血液起源于造血干细胞,其主要造血器官为骨髓,血液由红细胞、白细胞、血小板、血红蛋白等血浆成分与血清组成。生精和造血分属人体两个不同系统。
其次,男子从十四、五岁起,睾丸就开始制造精子,然后储存于附睾里。当男子过性生活时,每次射精排出的精液量一般为2―6毫升。即使不过性生活,年轻男性也会通过遗精或手淫等方式将精液溢出,通过这种精液排泄,对人体的性积累、性紧张会得到缓解和释放,可促进新陈代谢,有利于身心健康。所以,精液的这些成分并不神秘,通过饮食及人体正常的新陈代谢就可以不断的得到补充。所以,之前提出的忍精不射,就显得十分荒诞了。对于性生活的频率,也不必担心频繁,而影响健康。一般建议以不影响第二天的工作生活为度。
再次,对于进食动物的生殖器提高性功能一说,也很难找到现代科学的依据。动物的外生殖器的成分是蛋白质、氨基酸、脂肪、微量元素。虽然内含雄性激素,但往往在烹饪中,破坏其化学结构,从而失去其有效作用。单从中医“以形补形”的治疗出发,希望食用动物的鞭来提高性能力,无疑会是水中捞月,竹篮打水而已。
时间跨入二十一世纪,科学昌明,信息繁盛,人们在生活中可以接触到的性知识,也不是几千年前的先民可比的。趋利避害,扬长避短,吸收传统的精华、拨开性神秘的迷雾,扬弃以往的谬误,接受合理的生活方式。使家庭更加和睦美满、身体更加健康。这也许就是今天对于性医学的研究目的所在。
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