“诊脉验孕”挑战赛今年9月起，由积水潭医院“烧伤超人阿宝”通过微博发起，内容是中医以随机盲法脉诊妊娠与否，准确率超80％为胜。北京中医药大学教师杨桢随后应战，短暂退赛后又于10月中旬应战。

　　11月6日，杨二次宣布退出，并针对阿宝代理人王志安的方案发布长微博，对王代理的“约战”提出4点质疑(样本不够、王身份混乱、王与阿宝单方面违约、涉嫌违法)，称对方“将陷我于非法”，愤然退战。最后他表示，让科学、医学、娱乐三个领域不可混淆。

　　截至11月17日晚11时，挑战赛仍无人报名。随后，王通过微博宣布， “因为没有符合条件的挑战者报名，经与发起者阿宝商议，本挑战赛宣布流局。”

　　这场轰动一时的诊脉验孕再次引发了公众对中西医哪个更好的争论，而且，这种争论，由来已久。当西医的第一把手术刀成功切开中国患者的身体时，一场中西医的疗效竞赛开始了。随着西医在中国的发展，中西医学之间进行过三次大的交锋与碰撞。

　　一、第一次交锋

　　明治维新前的日本，中国医学被称作“汉方医”，汉方医师占主流地位。明治维新后，日本崇尚西方文明，排斥中国医学，“灭汉兴洋”运动启幕，汉方医师被全面取缔。

　　此时在变革思潮涌动的中国国内，中医作为传统文化的一部分，被置于西方制度、西方学术的对立面，遭到了抨击，甚至是政府的排斥。

　　当时，全国19个省市的部分中医人士，组织“医药救亡请愿团”，要求将中医纳入教育计划，遭北洋政府拒绝，中医界的第一次“维权”以失败告终。

　　二、第二次交锋

　　1929年，官方明确提出废除中医。是年2月，国民党政府召开的第一届中央卫生委员会上，留日医学生余岩提出《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》并获通过。

　　余岩提案一旦实施，中医消亡不可避免。大批中医药人士纷纷抗议，成立“全国医药团体联合会”，组成请愿团，推举代表赴南京国民党政府请愿，要求立即取消议案。时任卫生部长的薛笃弼，向请愿代表表态：“我当一天部长，决不容许这个提案获得实行。”

　　三、第三次交锋

　　新中国成立初期，第一次全国卫生大会上，余岩又提出《改造旧医实施步骤草案》，主张用西医学的科目考核中医，以达到“淘汰多数中医”的目的。该草案虽然未获通过，但提出的一些办法，得到一定程度的实施。

　　当时的卫生部副部长王斌将中医归为“封建医”，认为其应随封建社会的消灭而消灭，大会虽然提出“团结中西医”的工作方针，但在执行中却注重把中医改造成西医，引起中医界人士不满。

　　1953年党中央召开了中央政治局会议，撤销了王斌的副部长职务，并在《人民日报》开展了对中医问题的讨论和对王斌的批判。中医这时才又有了生机，获得了暂时的发展。

　　新中国成立后，由于教育、科研、医疗机构等各方面的问题，使得中医的处境越来越窘迫。

　　近年来，关于“取缔中医”“消灭中医”的声音常常不绝于耳，但是，小编认为，无论西医也好中医也罢，都是医学的一种，医学的本质是治病，只要把病治好了，造福患者，就不需要在乎是中医还是西医。中医讲求从整体上去探究疾病，而西医讲求的是具体问题具体分析。中医的治疗本质来说是通过千百年来的归纳推理得出的结果，所以往往会造成原因不明，只能用气血理论去解释。对待中医，我们应该采用中医的辨证论治，取其精华去其糟粕。