吃的好了、营养均衡了，就一定能健康吗？答案是否定的。
　　社会虽然已经不断进步，但现实中仍存在民生的艰难，公正公义的不足，等等，都让“真郁闷”、“闹心”、“烦死了”、“气都气死了”成了我们很多人的口头禅。儒家讲礼重仁，孔子那么大的学问和抱负，却不能施展，处处碰壁，被人排挤，但仍能“人不知而不愠”，不作逾矩之事，这就是君子修养。佛家说人生是苦海，高僧们经常开示我们这些凡夫俗子、痴男怨女别执着，要能“面对它，接受它，处理它，放下它”，但是我们就是放不下名利财色，气不过小人得志。道教强调自然无为、清静寡欲、柔弱不争，从而达到长生神仙，正如《黄帝内经》所说“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”
　　《黄帝内经》对情志对健康的影响有明确而细致的论述：五志、七情分别归属于五脏，情志异常可直接影响气机的运行和相应的内脏的功能，使脏腑气机逆乱，气血失调，损害健康，产生疾病。这非常值得我们好好学习，原文如下：
　　“肝在志为怒”、“心在志为喜”、“脾在志为思”、“肺在志为忧”、“肾在志为恐”。
　　“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。
　　“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”
　　“人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。”
　　从《黄帝内经》的论述看，一个正常的（世俗中）人都有喜怒思忧恐等五种情志，这是五脏的正常功能，孔夫子就是一个爱憎分明的人，所以我以为，偶尔与好友美滋滋地喝两杯小酒、偶尔对小人凶巴巴地横眉冷对，这样并不为过。但问题是不能过度，过度的五志七情是就会损伤我们的健康。七情之中，最为伤人的恐怕就是嗔怒了，尤其是生闷气更是非常损害身体，若能学会制怒、不嗔，必会大大有助于我们的健康。就像某位作家所言：出家人辛苦修行能修炼出舍利子，世俗人?恚怒抑郁会生出癌细胞。宜深戒之！
　　录《不气歌》和《莫恼歌》作为本文的结束语，我们共勉。
　　《不气歌》
　　――清代阎敬铭著
　　他人气来我不气，我本无心他来气。
　　倘若生气中他计，气下病来无人替。
　　请来医生将病治，反说气病治非易。
　　气下为害大可惟，诚恐因病将命废。
　　我今尝过气中味，不气不气真不气。
　　《莫恼歌》
　　――清代石成全著
　　莫要恼，莫要恼，烦恼之人容易老。
　　世间万事怎能全，可叹痴人悉不了。
　　任你富贵与王侯，天年尽处埋荒草。
　　放着快活不会享，何苦自己寻烦恼。
　　莫要恼，莫要恼，明日阴晴尚难保。
　　双亲膝下俱承欢，一家大小都和好。
　　粗布衣，菜饭饱，这个快活那里讨。
　　富贵荣华眼前花，何苦自己计烦恼。