中医学中虽然没有“医学心理学”、“心身医学”等名词，但是却有极其丰富的相关内涵，如强调“形神合一”及“心身合一”等，因而心身相关的思想始终贯穿在中医的病因、病机、诊断、治疗、养生等各个方面。
　　在医疗实践中，在生理上中医历来视患者为有机整体；在对致病因素的认识上，强调内在病因的重要性（如七情致病）；在治疗上，重视心理因素，诊察病人不仅要知道他的症状、体征、舌苔、脉象，还必须要了解他的社会处境、情绪、性格等。
　　用中医学术语表达：所谓心身相关疾病，是指由精神情志因素所致的各种脏腑气血病变，属于神伤形的范畴。中医历来把情志因素作为致病的“内因”，而引起情志变化的原因大致源于对社会环境及生活环境的适应情况。长期持续性情志异常可以导致疾病的发生；反之，长期的身体疾病也有可能成为一种刺激因素，导致情志的异常，从而加重疾病的发展与恶化，形成恶性循环。此即中医“因郁致病”、“因病致郁”的观点。
　　中医心身相关理论把人体的形和神、躯体与心理视作统一的整体，故对心身相关疾病的治疗应该形神兼治。治形以调整脏腑气血功能为目的中药、针灸、推拿等疗法；治神指以调节精神活动及心身和谐为目的心理疗法。而两者在具体运用时又互相时促进。“调神以治形”，即通过心理治疗，“告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦”，唤起患者的积极情绪，解除消极情绪，然后达到调畅气机，协调脏腑气血运行，促进疾病痊愈的目的； “治形以疗神”，这是根据神的活动以形体为基础，形体的病变可以产生情绪障碍的原理，通过治疗躯体疾病来改善心理活动。
　　在预防方面，中医养生主张形神兼养，养神为上。如王冰说；“太上养神，其次养形”。历代中医在养神方面积累了丰富的知识，归纳起来：
　　“四气调神”：即顺应春夏秋冬四时之气的生息规律来调摄精神；
　　“呼吸精气，独立守神”：这是气功调神的基本原则，即通过能动地运用有意识的意念活动，控制和调节人体内部生理病过程，达到心身平衡；
　　“积精全神”：精是神活动的物质基础，通过节欲保精，以保全神。