所谓治未病，是指两方面即“未病先防”和“既病防变”，也是指中医在治疗疾病时，能做到未雨绸缪或防患于未然，即防微杜渐的意思。中医无论在预防或治疗疾病方面都经历了几千年的磨历，积累了大量的防病和治病的丰富经验及方法。如《素问?上古天真论篇》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，^而铸锥，不亦晚乎？”此段讲的就是所以德行高的人（医生），能做到在疾病未发生时就开始进行治疗，在战乱未形成前就进行治理。而不是等到疾病发生后才治疗，战乱形成后才去治理，这样做就好比等到口渴时才想到钻井，战乱发生了才想到铸造兵器，岂不为时已晚？所以，任何疾病的发生和发展都是有一定的规律可循的。一个医生如果掌握了这一规律，就能够真正做到“未病先防”或“既病防变”。要想做到治未病，不但要具备扎实的理论基础和丰富的临证经验，还必须具有高尚医风医德和高度的责任心。

　　下面给各位举一个古代医家治未病的例子。《韩非子》中记载了这样一个典故：战国时期有一位名医叫扁鹊，医术十分高明，有一次见到了蔡桓公，扁鹊看了一会后，对蔡桓公说：“你现在的肌理里有点小疾病，如果不医治的话，病情会加重的。”蔡桓公说：“我没病，不需要医治”。等扁鹊离开后，蔡桓公就对身边的人说：“医生就是喜欢给没有病的人治病，这样才能显示他的医术高明”。过了十天后，扁鹊又一次遇见了蔡桓公，对蔡桓公说：“你的病已经深入到了肌肤里了，如果不进行治疗病情会很严重。”蔡桓公很不高兴，依然我行我素，不理睬扁鹊的建议。又过了十天，扁鹊又一次见到了蔡桓公，对蔡桓公说：“你的病已经深入到肠胃了，如果还不及时治疗的话，后果会更加严重的。”蔡桓公依然不相信扁鹊的话，又一次错过了治疗的最佳时期。又过了十天，扁鹊远远望见了蔡桓公，没上前去打招呼就转身跑了，蔡桓公感到十分纳闷，于是便派人追赶扁鹊询问情况，扁鹊对来人说：“肌理里的病用热水可以治好；肌肉里的病用针刺可以治好；肠胃里的病用汤药可以治好；而骨髓里的病是死神的事情了，医生已经无能为力了。现在蔡桓公的病已经深入到骨髓里了，不是我可以治好的了，因此我也不再请求给他治病了。”过了五天，蔡桓公感到身上疼痛，这才想起了扁鹊以前的建议，于是忙派人去找扁鹊，然而，此时扁鹊已经离开去秦国了，没过多久蔡桓公就不治而死了。