当我们即将远行，父母常常说几句叮嘱的话。当同学们经过几年紧张的学习生活，即将离校的时候，柯校长让我给同学说几句话。如果只有8分钟拣什么说呢？当然最打头的是恭喜大家毕业了。
　　正派
　　首先我想告诉你们的是这个世界好人多。这是不能怀疑的。这是一个自然的法则。宇宙中的恒星们都是正派的星体，否则就成为流星而被撞成碎片。尽管这种事每时每刻都在发生着。
　　人类也一定遵从这个法则，如果坏人成为了主流，那么人类社会就没有存在的合理性。一些违背法则和人性的社会形态可能存在很长的历史阶段或相当广泛的地域，以至许多善良的人们甚至一生都捱不出黑暗。
　　即使如此我们也不能否认人性本质的存在。我们正直地、善良地活着是为那些大多数好人。这是遵循法则，不是我的说教。正直和善良不一定有好报这是真的。但是你为什么为了有好报才正直才善良呢？
　　为人父母是幸福的，因为他们选择了无偿的爱和无私。正直和善良是在寻找灵魂家园道路上的心理体验，只有灵魂自由的人们才是真正幸福的。幸福是在过程中，而不是回报现形的那一刻。
　　之所以说这个是因为，你们走出校门马上就会看到那些亵渎人伦、吃进自己人格准则兑换眼前利益的人是如此得意。老师怕你们在现实所迫面前放弃善良和正直。
　　明理
　　其次我想说明理，是明大理，价值观就是个大理。
　　生命的价值所在是创造，对科学家来说是给人类文明添写新记录，对中国政治家和思想家来说是对这个国家的民主和公道有所推进的人。
　　当一种社会意识形态把人们的价值取向都卷进权力和金钱的漩涡时，还有多少人能珍重生命的价值。谁不怕众叛亲离？
　　生命价值的体现往往都还姗姗来迟。不是早上浇水，下午就开花的。发现青蒿素的老太太是在文化大革命时浇的水，50年后才结的果。
　　坚守凄美的孤独，这是一个审美的选择。不是艺术欣赏的审美选择，而是一个灵魂的审美选择。
　　为生命价值殉道的人，对自己是残酷的。但是这种人多了，就会改变一个民族种属的品位和张力，关乎一个民族的名声和信誉度。当他们属于国家的时候就关系到国家的强弱和话语权。
　　缺乏这些脊梁和精英的民族一定是个平庸的民族，国家也就撑不起来。
　　我想提醒诸位，我们距离建立民主宪政政体还遥遥无期。选择安逸还与我们的出身不相称！
　　达人
　　我还想说说达人。
　　孔子说，己欲立己立人，己欲达己达人。
　　可能是说，活着离不开周围，发展离不开环境和条件吧？吃的、喝的、吸的都不放心，你不烦吗？不愁吗？
　　当评估体系掺进权钱交易的时候，你潜心学问还有用吗？
　　当你求职遇上关系，你那个品学兼优还顶事儿吗？
　　当法律服从于专制时，你个人的权利还有保障吗？
　　而这些哪个不与你我相关？
　　你会说，这么大事我能管得了吗？当然你管不了。那么当年是谁把日本人放进来的？你说是政府无能。政府让人们当汉奸了吗？没有吧？怎么那么多人当了呢？政府无能是日本人来的时候才无能的吗？日本人来之前大伙都干啥去了？
　　四亿五千万人的国家被一个不到一亿人的国家踩在脚下，只去声讨法西斯残无人道怕是不够吧？就没普通百姓啥事儿？
　　你不该逃避的逃了，事到临头，不当汉奸还能怎样？
　　当你捧着货真价实的成果登上国际舞台，让人家用轻谩和狐疑的目光看着你的时候，你才会刻骨铭心体验到，没有前人铺垫和民族声誉的自卑和无奈。如果你今天对此仍旧麻木，那我们的后人依然会重复我们今天的蒙羞！
　　当你到了一个单位，那里的环境和平台根本没有你发展的条件，你还会如往常一样哀叹、抱怨、观望、等待？等上十年八载，你的理想、抱负何在？
　　相反如果你肯舍出自己的棉袄把破了玻璃的窗子堵上，当屋内的人都暖和起来，而你自己也不至冻坏。
　　垒长城造故宫的工匠们，不是当年每块砖都磨得镜面平，每一抹膏泥都毫厘不差，千年之后怎么能成伟大？
　　最后一句是说韧性。韧性是穿石的水。
　　如果你们问我人生有无秘诀，我可以说那就是韧性。韧性是高贵的品性，是被优化的克隆。没有宽容、没有豁达不可能有韧性。没有眼光、没有高远追求也不会有韧性。知识经验好得，唯有韧性难求。韧性是偷不走和妒忌不了的财富，成功的人什么都可能缺乏，唯独不会缺韧性。
　　老师还想嘱咐一句。当你们混得最不好的时候，回来吧！子不嫌母丑，为什么？是因为母亲能给你别人舍不得给你的东西。我相信，母校的微笑能捂热你冻僵的心！
　　老师真诚希望你们幸福、快乐！