望诊为首论

　　经云：有诸内必形诸于外，无论外感内伤、五脏六腑之病变，均有所外显于神、色、形、态之中，故四诊中以望诊为首。

　　观形之肥瘦可知阴阳水火之盛衰，察形、态可明病位之所在，望神、色可判生死吉凶之预后。

　　五脏六腑之精皆上注于目，上荣于面，上通于舌，察目色可知病之预后，察面色之浮沉、清浊、微甚、散抟、泽夭，可知病之表里、阴阳、虚实、久近、成败，观舌本可明元气之盛衰、阴阳之虚实，审舌苔可知病邪之寒热深浅。故中医以望目、面、舌为要。

　　得神者昌，失神者亡，望诊首判形神以定吉凶。人之神气，在有意无意间流露最真，故临证须清心凝神，一会即觉，不宜过泥，泥则反觉疑似，难以捉摸。望舌须在张口伸出之时，久则舌体变形且舌色变暗，观苔宜在日光下，谚云灯下黄金变白银。